 | | En tid til latter, en tid til gråd
Heraklit, hold op med at fælde så mange tårer over dette ulykkelige liv. Ak du, som ikke sparer dine øjne. Dersom du, hvis det overhovedet er muligt, kan udrydde årsagerne til alle disse trængsler med dine mange tårer, vil verden ikke gå under.
Demokrit, selv om du finder rig lejlighed til med din uafbrudte latter at betragte menneskets naragtige liv, må du stadig afse tid til at beregne antallet af kolliderende atomer.
Og du, mød ej verden med tårer som Heraklit eller latterbrøl som Demokrit; hold ud, og vis tålmodighed, som det sømmer sig. |
Dirck Volkertszoon Coornhert (hollandsk 1510-1590), efter forlæg af Maarten van Heemskerck (hollandsk 1498-1574)
Kobberstik. 191 x 259 mm |  | |
|
Sammenstillingen af jordkloden, der her er prydet med en narrehue, og de to antikke filosoffer, den grædende Heraklit og leende Demokrit, blev i løbet af 1500-tallet en visuel kliché i fremstillingen af verdens dårskab. Inspirationen til motivet fandt man i den antikke, romerske digter Juvenals 10. satire, hvori forfatteren hævdede, at Heraklit og Demokrit, hver gang de trådte uden for deres dør, blev overvældet af henholdsvis gråd og latter på grund af menneskets tåbelige livsførelse.
I 1500-tallet havde man nok forståelse for de to filosoffers fortvivlelse over verdens galskab, men i reglen blev deres hysteriske og følelsesbetonede reaktioner i sig selv betragtet som tåbelige. Denne holdning kommer også til udtryk i dette kobberstik af Dirck Volkertzoon Coornhert, hvis stoiske morale er sammenfattet i den cirkulære kartouche f.n. på bladet: Og du, mød ej verden med tårer som Heraklit eller latterbrøl som Demokrit; hold ud, og vis tålmodighed, som det sømmer sig.
De trængsler, mennesket tålmodigt må stå igennem, er udtrykt i symbolerne i bladets rand. Vi finder bl.a. våben, lænker, knibtænger, krykker, tiggerens skralde og skål, penge, som spildes fra punge, og et hjerte gennemboret af et sværd. Det er symboler, som henviser til krig, tortur, pengenes magt og næstekærlighedens trange kår, ligesom timeglassene og kranierne for oven er en påmindelse om menneskets forfærdelige skrøbelighed.
Litteratur
Hollstein, Dutch and Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts, ca. 1450-1700, Vol. VIII, Amsterdam 1953, p.248, nr.595
The New Hollstein, Dutch and Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts, 1450-1700, Lucas van Leyden, part II, Roosendaal 1994, p.160, nr.475
Ilja M. Veldman, Maarten van Heemskerck and Dutch humanism in the sixteenth century, Maarssen 1977, pp.76-79
Ilja M. Veldman, "Leerzame dwaasheid. De invloed van het Sotten schip (1548) op zottenvoorstellingen van Maarten van Heemskerck en Willem Thibaut", i Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek 37, 1986, pp.195-224
|
|